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成为了道医之后 第516节

  种了桑林的,便养蚕收茧,家里实在穷的慌的,什么也没有,便出力气帮忙做杂事。
  这次勾魂的目标便是李郸道家的一个亲戚,家中有两亩桑田,便弄了一个蚕房,手上的“杀业”,也不少。
  汤秋儿觉得不对劲,便问道:“是谁招你来了的?”
  那鬼说了一个名字,头上灯芯却突然大放火光,将它整个化作蜡烛烧了起来。
  “好霸道的奴役之术。”汤秋儿眯着眼睛。
  想着李郸道才跟自己说的,光明寺之前将那战士遗孀拘魂变成虫子的事情。
  “我正想要找你们呢,不想你们自己送上门来了。”当下开口道:“元青你去招兵买马,择日咱们伐山破庙。”
  想想,便亲自变作了真人模样,如今她吸收了阎魔天一部分神格,又得了青华宫的箓文,早年还经历过李郸道亲自炼度,根基本来就清明,不复“鬼”态。
  正要亲自查探那光明寺,给李郸道一个满意的答复。
  而李郸道此时正在做什么呢?
  李郸道正在准备“五毒宴”。
  马上便是端阳节气,又和小羊屎蛋的百日宴同日,如今北方瘟疫,蝗虫,大旱,问题不断。
  李郸道以“五毒宴”驱赶五毒,一是请瘟神吃个饭,看看能不能和气生财,不打算像之前那样,捉着瘟神打,那样解决不了问题。
  你发瘟疫可以,把解除瘟疫的方子给一下呗,到时候瘟神和医家唱双簧,你完成你行瘟布疫的任务,我完成我救死扶伤的本职。
  到时候给建庙,给香火。
  李郸道之前收伏痘神娘娘便是如此。
  甚至将“疫苗”的概念推广了。痘神娘娘如今在京城的香火也很旺盛。
  瘟神也可以做善瘟神,没必要盯着“恶瘟神”的位置。
  发几场流行感冒也是瘟疫,何必把那么厉害的瘟疫传播出来呢?
  如果谈得拢最好,谈不拢,那还有别的计划。
  李郸道也不是什么好讲话的人。
  到时候拘拿几个瘟神,我也不杀你,就拿你做实验,研究如何解你的瘟毒,我自己研究出来了,再帮你解了一身瘟毒给你放出来。
  第755章 奎星
  仲夏端午,苍龙七宿飞升于正南中央,处在全年最“中正”之位,正如《易经·乾卦》第五爻:“飞龙在天”。
  飞龙在天,利见大人。
  因飞龙在天,所以蛰伏在草从下的蛇虺,蜈蚣,大多在这一日修炼欲变化成龙。
  只是成也今日,败也今日,端阳节气,是草木药性在一年里最强的一天,端午遍地皆药,这天采的草药,去邪气最为灵验。
  菖蒲如剑,能杀鬼,艾叶宁神祛瘟毒。
  小羊屎蛋出生了百日,李戚氏也修养了百日。
  此时也已经不怕见风了,正在指挥着家中的雇工,将里外打扫着。
  什么蜘蛛网啊,什么墙角积灰啊,要清理得一干二净,将晦气赶出门去。
  雄黄撒在房屋根角下,躲避蛇鼠虫蚁。
  自此端阳节后,便可以穿着夏衣了,阳气发散,蝉鸣莲开。
  如今庙里茱萸菖蒲两个人正在发放“五雷火杀瘟符箓”,这符箓是李郸道刻的“雕版”,印刷出来的。
  朱砂、白芷,硫磺,研磨的墨水。
  印刷符箓本来没有什么用处,但是这是李郸道自龙虎山学来的本事。
  人家加盖印章便有用了。李郸道将自己的印章借了出去,大符小符,加印了十万多张,都是自己掏钱,掏材料。
  今日天龙节气,正阳之炁旺盛,百姓欢庆过节,将战火也好,瘟疫也罢,都寄托在这节日之后能够化解开来。
  李郸道也想要利用这股愿望跟那些行瘟布疫的瘟神谈谈。
  不过在宴请瘟神前,李郸道还做了另一件事情。
  李郸道原本以为只有二月二才能收取“天龙炁”,但没想到,端午节“飞龙在天”的时候也能收取天龙炁。
  因此元神出窍,飞上云霄。
  节气变化只在一刹那,又在白日,艳阳高照的时候,不像惊蛰,或者二月二,多在夜里发生,因此阴神修为也可采撷。
  要采端阳节的天龙气,一般是要地仙以上修为,而且要十分小心,因为端阳节这日阳气过旺,百姓又喜欢打爆竹,很容易惊到元神。
  而太阳重午之炁,也会让没有阳化的阴神产生灼烧感。
  李郸道修为自然不差,只是当元神出窍之时,正好遇到了奎星出巡。
  奎星乃是西方白虎宫首星,二十八星宿之中的“奎木狼”便是奎星。
  只见奎星朱袍戴冠,黑脸红发,右手执朱批笔、左手托金印。左边有侍剑端拿着一把斩邪剑,右边有一个捧琴抱着一把大圣琴。后面还有一个打着五阳黄金伞。
  奎星旁边,是太岁神灵,金甲的是神将,银甲的是天兵。
  此时行走云端,巡查人间,不时两个眼睛好似两个大灯泡似的,往人间巡视,不时抓到一两个躲匿在凡人之中的妖魔,直接便抓着,生吃心脏,看着好不狰狞。
  只是见到了李郸道在云头,便十分有礼貌:“见过太玄死命有常天君,执法天曹官。”
  李郸道也不露怯,问道:“星君这是要往何处去?”
  “因人间即将开立恩科,因此文昌星君托我点魁。”奎星笑道。
  文昌星此时还是三垣二十八宿之一,象征文学,但是要到元朝才会被封文昌帝君。
  文昌化身极多,据说当年曹操之子,曹子建便是文昌星,不过后来人格化神,乃是晋朝张亚子,封神演义出来后又说是比干。
  文无第一,武无第二。跟文运有关的神灵确实非常多。
  比如眼前这位奎星,日后也是文神。
  李郸道曾在抚州灵谷峰建文昌塔,便是供奉文昌星,以振兴抚州文运。
  “原来如此。”李郸道随即邀请道:“我在家中设立一宴,正要宴请瘟神,只是不好请他们来,正巧遇到了星君,不知可否做个中人?”
  奎星本要拒绝,但是想想:“这件事情虽然棘手,但是也可以做他们不懂关窍,因此惹怒了上帝,若是可以打通关窍,上帝熄灭了怒火,说不得还有得说道。”
  要知道五方上帝,其实有好几个版本。
  有儒家版本“天人感应说”,结合“五运轮转”的太微五色五方上帝。配五德五色五运。
  乃是金木水火土、白青玄赤黄。
  分别对应东方木德青帝灵威仰、南方火德赤帝赤熛弩、中央土德黄帝含枢纽、西方金德白帝白招拒、北方水德玄帝叶光纪。
  而道教并不认此五帝:推出了先天五帝和后天五帝。
  先天五帝为先天一炁所化,对应五方五老。
  三清四御五老便是如此。
  乃是东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君。
  李郸道此前龙虎山罗天醮仪,便醮请了这五老天君。
  而且李郸道的天地业位也是“天君。”按照道理和这五位是等同地位。
  但是天君也有三六九等,人家五老是先天大神,自己连天仙都没有证就。
  后天五帝则是在上古,做过天人共主的五位上古帝王,也为“上帝”,
  乃是东方青帝太昊(伏羲氏)
  南方赤帝神农(魁隗氏)中央黄帝轩辕(有熊氏)西方白帝少昊(金天氏)北方黑帝颛顼(高阳氏)。
  或者也有百姓混淆为“三皇五帝”之中的五帝。
  五帝主掌“五方天境”。
  这次掀桌子的,是儒家的“太微五帝。”也就是五色五德五方上帝。
  准确来说是“黄帝”。
  比如汉朝刘邦便是赤帝化身。
  将汉朝一斩为二的“王莽”,则是“白帝化身。”,大汉残留气运的蜀汉昭烈帝刘备,也是死于白帝城。
  魏晋就乱了,五德都有出场。
  隋朝是火德,但是为无根火,烧光了一切,变成了土德。
  这次掀桌子的也是中央土德黄帝含枢纽。
  李渊继承了一部分前朝的火德气运,一部分是土德气运。
  等到了太子李建成这代就完全是土德了。
  如此名正言顺,天下归心。
  但是李世民走“秦”的路子,得了一面玄黑旗,继承了水德,金水相生,在玄武门,直接把自己老爹给废了,把太子给杀了。
  如果唐朝跟着李世民走水运的话,那土德上帝的投资就打了水漂了。
  第756章 五瘟总管,石榴仙子
  奎星想明了关窍,便应了下来:“本君本还要巡查,不过既然天君有请,不敢辞也。”
  李郸道很高兴:“到时候贫道将地曹崔大判官,人曹魏征,我师孙大真人,天下都城隍纪信等人一起,也好热闹热闹。”
  “那便多谢天君了。”
  奎星继续巡查。
  李郸道守着天龙一飞冲天的时机。
  只见时辰一道,便听见龙吟,天罡大气,一层层波浪席卷而来,云朵撕裂,好似龙。

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