第1815章 独一无二
很显然，功德洞天并不是自然形成的，而是带有某种特殊使命。
关于这一点，宁凡在它成形的时候就预感到，所以他一直没有敢对功德洞天做什么，也没有试图去控制他，反而是对它敬而远之。
对于危险的直觉，宁凡向来非常自信，功德洞天带给他隐隐约约的危险感，让他异常警惕。现在有了功德青莲的帮助，他才能稍稍深入功德洞天，更深地了解它。
宁凡赫然发现，功德洞天的防范意识很强，当他稍稍流露出要探查它的意思，它就发出警告，不让他深入。于是宁凡就老老实实退出，不再多做什么。
让宁凡庆幸的是，功德洞天对他非常戒备，但是对功德青莲却无比亲近，它很明显非常喜欢她，功德青莲可以长驱直入，在它里面玩耍。
看到功德青莲毫无阻碍地进入功德洞天的时候，宁凡是满怀羡慕的，但是这种事情学不来，他没天赋。宁凡不是没有想过复制出功德之力，不，应该是复制功德青莲身上的那种气息，但是没有成功。
他的复制能力极其强大，但功德青莲身上的气息却是他无能为力的。无论他怎么尝试，都无法做到。即使勉强能做到一点，也会被功德洞天轻易地辨别出来。
总而言之，功德青莲身上的气息独一无二，具有天地间的唯一性，是真正的别无分号。
明白了这一点，宁凡也就不去浪费时间了，他相信以功德洞天的嗅觉，他即使模拟出七八分像也没有用，它一定有办法能把他认出来，
现在，宁凡要做的是一点点地渗透进功德洞天，主要的办法还是依靠功德青莲将功德之塔拿下，再由功德之塔的沟通对功德洞天进行渗透。
说起来有点绕，但宁凡头脑非常清醒，知道这是他唯一能做的事情，而且也有相当的把握。
现在他等于把希望都寄托在功德青莲身上，可以说功德青莲对他来说异常重要，不可或缺。因此，宁凡不希望她有任何意外发生，对她呵护备至。
作为一个强大的功德生灵，功德青莲并不是无敌的，她的弱点非常搞笑，她竟然害怕虫子，一切虫子，只要是有壳的多腿的长毛的那种，就会让她怕得不行，虫子是她的天敌，让她特别苦恼。
宁凡有时恶作剧，用神力模拟出小虫子吓唬她，真把她给吓得不轻。
“这样的小虫子，根本伤不到你，你为什么害怕？”宁凡觉得很搞笑，也百思不得其解。
“不知道，就是怕，一看到就头皮发麻。”功德青莲对他没有任何隐瞒。
看来功德青莲并不是宁凡所想的那样是天生的，她的灵智也不是天生的，而是转世来的，带了前世恐惧虫子的独特记忆，否则解释不通。
“难道我错了，世上本就没有造物，只有制造？然后引来轮回之魂，从而创造生灵？”宁凡有些郁闷，他一直坚信创造就是造出全新灵魂。
而且在尝试的过程中，他也能做到一点点，就是创造出比较低等的灵魂，比如植物的灵识，虽然非常初级，但毕竟是从无到有，堪称质的飞跃。
也是从制造植物的事情上，宁凡获得空前的信心，觉得自己只要再提升，就能创造出真正的生命，到那个时候他就是造物主，真正进入创世强者之列。
但是功德青莲的出现，让宁凡不得不反思，连她这么强大的生灵都不是天生的，而是由某人用某法创造的，这世上还有真正天生的生灵吗？他不希望答案是没有，但内心的直觉告诉他可能真没有。
不过在宁凡的内心，还有一个更大的疑问，在九重世界中出现的第一生灵是哪里来的？
如果是天生地养，那么它为何会出现？如果不是天生地养的，又是谁创造了它？其实就是那个最简单直接的哲学问题，创世神是谁创造的？
这个世界从无到有的过程非常奇妙，宁凡要追溯的就是这一点，他要弄懂搞透它，但显然并不容易。在回溯源头的时候迷雾重重，很难看到前路。
而且在极力追溯本源的时候，宁凡意识到， 有一种莫大的凶险在等着他，明显有人不希望被追溯，不希望世界起源的秘密暴露。
但宁凡由此推断，隐约发现一个大秘密，只是一直无法证实罢了。他相信他的判断，而如果他的判断是真的，很多东西就要改写了。
在这方面，宁凡已经走得很远，但还是得回到现实，先解决一下功德洞天的问题。外面如来他们等的急，宁凡也是要顾及一下的，不然让他们真正失去耐心，大家脸上都不好看。
宁凡现在有一种预感，佛界非常重要，他目前还不能和佛界大能交恶，或者换句话说，他还有不少需要仰仗佛界大能的地方。
因此，宁凡不得不重新考虑功德之塔的问题，或许给他们提供一个次品也是不错的方案，总起撕破脸好，毕竟佛门和功德的渊源极深。
宁凡要想在功德修行有所建树，还真离不开佛宗，需要进一步搜刮佛宗的典籍，从中汲取营养，同时也要向佛宗大能请教，学习他们对功德的理解领悟。有的时候，不要小看任何一个人，或许佛界的一个苦行僧就能帮助宁凡解决大问题。
任何一个人的成功，都可以分解成无数细节，忽略任何一个细节，都可能导致失败。不能因小失大，所以宁凡改变了主意，决定为他们提供功德之塔。
“我好了——”
从宁凡嘴里吐出来的这三个字，对南海女大能等佛界大能们来说简直就是仙音，非常美妙动听，让他们一下子就如同打了鸡血一样，瞬间燃烧起来。
“好，太好了！”南海女大能激动得俏脸发红，说话实她的容颜很完美，一点都不输给简心。
但是从表情和眼神上看，南海女大能太具侵略性，咄咄逼人，气质和简心又有极大的区别。