最后一个道士 第140节
这是不得已而为之，越是害怕，对方反而气焰越是高涨。就和我们看见了脏东西一样，最简单的处理办法并不是捂着眼睛瞎跑或是关上门躲进被子里，反而应该顺势朝着脏东西大声呵斥。
俗话说：人怕鬼三分，鬼怕人七分，若不是那些与你有仇或是急着投胎的主，它们也轻易不会招惹到常人。
那黑影果真是停了下来，雾气很浓，两人相隔不过也就三四米的距离，可查文斌就是看不清那黑影的真面目，犹如一般隐藏在雾里，一半又被一层黑色笼罩在夜里。凭借着多年的经验，前方那暴涨起来的滔天鬼气都告诉他，今晚是遇到强主了，但是眼前这一个比起阴差都有过之而无不及。
七星剑依旧在兴奋地颤抖着，贴着的那道符也跟着“沙沙”抖动着，身后包括我阿爸在内的人一个个大气都不敢喘，这年头见到活生生的鬼那还真是头一次呢。
黑影和查文斌对持了约莫有十来秒，开始慢慢向后退去，查文斌依旧保持着刚才的姿势。换做是以前，他八成已经一剑劈了上去，但是今时不同往日，连日来忙于超子和大山的事也让他分心不少，他还得顾忌到身后还有几个普通人。再一个，当年他师傅马真人曾经几次三番的告诫过他十八弯的主别去招惹，师命难违，除非对方存心要挑事端。
查文斌见那人退，自己心中也长舒了一口气，若是井水不犯河水那便最好。今晚他的目的可不是来砸这十八弯的老窝子，天下哪里没鬼魂，只要不生乱子，道士又何来强行收服之理。
那条黑影逐渐又重新归到板栗林子里面，刚才响起的吟诵节奏也继续开始了，黑影们又开始缓缓移动。查文斌知道这是它们在进行仪式，而让他有些纳闷的是为何这经文咒语会是他道家都开始失传的“请雨咒”。
查文斌的心头突然又隐隐约约的闪现出一丝不好的预感来，近来天无大旱，这群东西为何要在这个时候请雨呢？他的心头对刚才那个黑影一直有一个模糊的印象，但是一时间又不起到底是什么东西。
就在他陷入了这个短暂的思考之时，背后突然传来“噗”得一声。一个一同来的村民晚上吃的是番薯，一个响屁没有憋住被他放了出来。
不等阿爸他们有任何反应，查文斌朝着身后大声喊道：“快跑，朝着一个方向跑，不要回头！”阿爸他们哪里还敢问原因，在这地方见到鬼吓都吓死了，只听查文斌的喊叫，扭头就跑，撒开脚丫子一口气凭着大概的方向拼命跑出去二里地。
为何查文斌会突然这么喊叫，因为他知道对方是进行仪式，而在仪式上六根不净，有污秽之物是极为不敬的。坏了人家一次再坏第二次，再好脾气的人都会发火，何况是鬼？
那黑影果然停止了，顿了不过几秒钟的时间，从林子里头一涌而出，这是查文斌最后用眼睛看到的画面，因为马上他那盏矿灯就熄灭了，后来才知道是灯丝烧掉了。
这回不止一个，是很多和黑影。夜晚，对于查文斌而言是熟悉的，他没有夜视功能，但是和神鬼打交道靠的不是眼睛，而是感觉。他能够感觉到对方因为愤怒而产生的凶恶之气，他也能清晰的感觉到它们已经被把自己围在了中间。
查文斌并没有先动手，抛开人鬼界限不谈，这事的确是自己理亏在先。他想着，若是对方肯罢手，自己也就此算了，这种不必要的争斗只会浪费他的时间。
收起剑，查文斌朝着四周做了揖道：“六道轮回，三界朝纲，人鬼殊途，阴阳两隔。各位在此地安息，我们绝不是有心打扰，事出有因，想要借贵宝地同行。如果今日给个方便，明日查某人定备金银元宝，好酒好菜一并奉上。”中国人自古讲究一个先礼后兵，查文斌先是摆出自己的姿态，我不想和你们结怨，继而他话锋一转又道：“若是各位执意要生事端，在下手中有一柄七星宝剑，嗜鬼如命，若是不认得我手中这方印，我也会让他知道坟头上头戳个大印会是什么滋味！”
“呵呵。”一个略带沙哑的笑声在查文斌的耳边响起，这声音听上去很散却又很有穿透力，直传入查文斌的心坎，这是鬼语。“你家马道长在世也不敢口出这等狂言，十八弯向来和你们是阴阳两道泾渭分明，如今却几次三番坏了我们大事，是何用意？”
这种鬼语是道士和脏东西之间交流的语言，常人是听不见的，所以经常可以看见道士再做法的时候会进入入定状态，其实他们是在和脏东西进行交谈。鬼语也是天正道入门必学之术，它是由当年师祖凌正阳从茅山一脉所带出来的。
查文斌冷哼一声，我有心与你求和，你却咄咄逼人，自古道士降魔除怪是不需要任何理由的。尤其是从茅山一派出来的，讲究的就是一个见鬼灭鬼，因为他们觉得鬼魂这东西就该在阴间，阳间只属于凡人，你留在这里就是不对的。
“我走的是人间道，你借的是我阳间的场，我要走便走，还需与你商量？”说着，天师道宝大印往外一翻，双指贴着剑身往下一抹，那张贴于前端的天师符“轰”得一声化作了一团火焰。
就着这烧着的纸，以纸灰为墨，以剑为笔，以大地为纸，脚踩天罡步。一步一笔，总计起步，用七星剑在地上画了一道五雷判官天师符，因为此符的顶端有点像一顶帽子，又称为飞天铁帽符。这道符可不简单，这也是当年师祖凌正阳能够传下来的为数不多的经典正统符，乃是景霄洞真雷法中开启神霄雷法中的一脉，此时外部天雷电闪，正是用此符的绝佳时机。
查文斌心中已知这梁子算是结下来了，也不管师傅当初的告诫，调转剑头往那电闪雷鸣的黑夜当空一举然后退了个丁字步而立，面朝雷响之方，左手紧握七星剑喝道：“上天赐我威震万灵，地降震雷入吾腹盛，鬼闻脑裂，出语惊神，急急如律令！”
“轰隆”一声巨响从西方天际传来，接着一道华丽的闪电划过了大半个天空，剑身之上有一丝不易感觉闪光从头传入查文斌的掌心，他只觉得自己腹中有一股电火烈焰再翻滚。
此刻的他浑身上下的毛发都开始树立起来，嘴唇微微发紫，那是由于电的力量，查文斌一口咬破自己的嘴唇，朝着地上的符印猛的碰了一口血水，左手的七星剑往上再用力一举，而后西方边际隐隐约约之中有一道巨大无比的闪电已经结成，只等有人召唤便会向着大地奋力劈下……
第356章 风雨夜
老林子里头一下子似有千万个绿豆般闪亮的鬼火莹莹窜起，它们互相缠绕，互相游动，飘忽间整个十八弯成了绿色的海洋。
小个的鬼火们迅速集结朝着一个方向靠拢，继而又开始围转成圈圈，它们绕着查文斌的四周飞速地转动着，渐渐的，尽然活活的把一个人就给包了起来。不断的还有其它的鬼火们从四面八方涌来，一个巨大的绿色“蚕茧”在十八弯的板栗树下结成了。
被围在里头的查文斌只觉得有千万只的蚂蚁在自己的周边爬行者，撕咬着。单个鬼火带来的伤害几乎可以忽略不计，这种民间认为是阎王出现小鬼开道用的“贵灯笼”其实就是磷化物，有着极低的燃点。若是数量足够多的磷火互相碰撞集结并最终燃烧的话，其威力足以可以让活人瞬间焚化。
查文斌知道这些鬼火们是那几个黑影搞的鬼，如果这一道五雷劈下来，围着自己的磷火们便会紧跟着引燃继而产生剧烈的爆炸。这是一个玉石俱焚的结果，但是道家五雷咒又岂是想召便召，想退就退的！
道士做法讲究的是以自己的精血去调动自然界的力量为自己所用，熟知阴阳五行的他们可以用阵法、符咒、经文以及法器作为调动自然力的媒介，而自己本身则充当着一个引导者的作用。一旦自然力被引入却又不能得到释放，那么这种力量便会反噬作法者本身。一些道士在做法失败后都往往会口吐鲜血，甚至昏阙和死亡，这些都是反噬之力带来的负面结果。
查文斌能够承受的雷电之力已经到了极限，虎口位置隐隐已经有了些许裂纹，这是强大的雷电在寻找突破口。被围在磷火之中的他根本看不清方位，破与不破皆在一瞬间，无奈之下只好调转剑身，猛地插入脚下大地，远方那个集结了好久的炸雷永远“轰隆”一声，震得四乡八村的屋顶瓦片“哗啦”作响。
道家最为讲究的就是万物相克，一直以来他们凭借着对自然的熟知，巧妙的利用阴阳五行攻魔克邪，却不曾想过邪也会用这种方法来化解道士的法。
那些绕着查文斌的鬼火们又自行散去，几个黑影飘飘的把查文斌围在中间。查文斌行走阴阳两道已有数十年，斗过的法也不下百次，如今还是头一次自己做法被破，破得可谓是无懈可击。
这是一次惨败，查文斌只能苦笑，五雷咒自出自昆仑便是正一教派的法门，惊天地泣鬼神，符到雷到，无往不胜。
那几个黑影在浓雾中慢慢自行消去，林子里头还隐隐有发出“哈哈”的笑声，那笑声是取笑，符被破了，便是对道士的耻辱。
一种无比的挫败感让这位饱尽挫折的道士半跪在地上，天空中开始下起了黄豆般大小的雨点，任凭这些雨点劈打着自己的脸庞。一直以来，他都很自负，与天斗与鬼斗与神斗，一柄七星剑，一枚天师大印，何等的威风。斗掉了妻儿老小，斗掉了朋友兄弟，也斗掉了自己的大半辈子。
整个梁家沟现在是风雨交加，电闪雷鸣，出去寻找查文斌的人一直都没有回来。村里的人陆续都到了货郎哥家里，毕竟这是村里的事儿，挨家挨户至少得派一个代表。因为阿爸是派去送信的人，所以在下雨前我已经到了货郎哥的家中。
他家也是一桩二层小楼，货郎哥那会儿还没断气儿，但是粗壮的喘气声在门外都能听的分明。村里的人交头接耳，一个个都是摇着脑袋。
“我看是不行了。”“怕熬不过今晚。”“这么大的雨，明天的后事不好办啊。”
所有的人都认定这个外来的男人今晚将会走完最后一程，他家中的孩子女人也哭作了一团，有的人已经开始联系熟悉的丧葬店，通知明天这里可能会有需要的东西。
我随阿妈挤在人堆里，从人群中努力的扎进了半个脑袋。货郎哥躺在自己的床上，四周都是些人围着他，嘈杂的声音充斥着耳朵，有出主意的，有安慰的，听的更多则是货郎哥因为动土而招致的这段灾祸。
人们兴奋地吐着唾沫星子，我觉得有些不舒服，也说不出这种不舒服是从哪里来的。每次村中有人要过世，我都有这种感觉，如果哪一晚我莫名其妙的觉得烦躁和不安，那么第二天村中都会传来奔丧的通告。那种不安和烦躁很难用语言形容，它和普通的烦躁不一样，是那种让人觉得恶心和压抑的烦躁，曾经有一阵子那种感觉离我远去，可是这些年，这种不好的感觉又开始逐渐明显起来。
我跟阿妈打了一个招呼便独自来到了门外，这里透风会让我觉得稍稍舒服一点。门口有一把竹制椅子，坐上去会“吱嘎”作响，我靠在这把椅子上看着门外的风雨，眼皮子便开始上下打架起来，我很想睡觉。
一个惊天的炸雷的突然响起，迷糊中的我也突然惊醒，一睁开眼，我发现四周一个人都没有了。我有点害怕，便跑进屋子里头去找我阿妈，可是屋子里头也空荡荡的，唯独一口漆黑的大棺材孤零零的躺在堂屋里头。
当时我还在想难道是货郎哥已经走了，可是人呢？为什么都没有人了？我到处找，可是依旧没有人，如同这个世界上所有的人都在这一觉过后消失了，我又重新跑到了门外，扯着嗓子对着狂风大雨呼喊着我阿妈，我喊道：“妈、妈，你在哪！”
喊了好久，没有人回应，雨太大我出不去，屋子里头又有棺材，我不敢进去，我只能在屋檐下面蜷缩着。忽然间，我听到屋外有响起了唢呐声，接着还有“咣咣”得敲锣声，我睁开眼睛，外面有几个黑乎乎的影子开始慢慢向这里移动，他们的嘴里念着又长又慢的经文，那声音好像是唱戏的，有旋律也有调子，但我根本听不懂。
那些人好似穿着厚厚的黑衣服，从头包住脚，也看不清长什么样子。领头的人手中还拿着一根杆子，杆子上头飘着一张黑色纸做的小旗子，我当时还纳闷，这么大的雨，为什么他那小旗子没有打湿呢。
那些人快要走进屋子之前对我看了一眼，我吓得转把头一低深深埋进了自己的双腿，有一种深深的恐惧感开始在我脑海里蔓延，这种恐惧感超过以往任何一次我见到脏东西。又过了一会儿，我偷偷把头微微抬了起来，看到那些黑衣人们吟诵着经文已经开始往外走。黑暗中，一个响雷炸起，“哗啦”一道闪电劈过了大半个天空，也照亮了大半个村子。
趁着这道光，我看见了！我看见了那些黑衣人的肩头扛着一口漆黑的大棺材慢慢消失在了远方。而棺材的顶端还坐着一个少年，他还跟我摇了摇手，似乎是在告别。我觉得那个少年的模样很是熟悉，但我缺想不起来他是谁，那个少年的模样一直在我脑海里盘旋着，盘旋着……突然间我就明白了过来，那个少年不就是我自己嘛！
我“啊！”得一声尖叫，接着“咣”得一声，我坐的椅子往后倒去，然后我便醒了。周围的人带着笑看着我：“这孩子睡着了。”“小忆啊，昨晚是不是做贼去了啊。”“老夏家的儿子。”
我揉着自己的后脑勺，那地方已经起了一个很大的包，刚才是一个梦吗？我赶紧转身进去找阿妈，并要求她跟我一起先回家，我一分钟都不想继续呆在这里了，这里让我觉得非常的不安和焦躁。
但是阿妈说外面雨太大，她也要等阿爸回来，还让我别瞎吵吵。我没办法，只好继续回到原来坐的那张椅子上，但是才坐下，我的眼皮又开始不听话了。我不停的告诉自己，不能睡，不可以睡，但是心中就像有魔似得让我又闭上了眼睛……
第357章 局中局（上）
我突然觉得有人在拍打我的脸，条件反射般的我抓住那只手，睁开眼一开是浑身湿漉漉的查文斌。
查文斌的身影有些孤单，我问道：“叔，你来了，我爸呢？”
“你爸他们避雨去了，你怎么睡着了呢？”他依旧对我笑着，可是我能看得出这笑容背后隐藏着的那股落寞。
我看了看四周，人来人往的，有些认识查文斌的人都在和他打招呼，我知道这回不是在做梦了，我想跟他说刚才的事却又不知道从何说起。
“不知道，坐下来就想睡。”查文斌拍了拍的头准备转身进去，我顿了顿继续说道：“叔，我刚做了个不好的梦。”
查文斌停下身子看着我说道：“眼睛看见的有时候未必是真的，梦到的东西有时候也未必是假的，忙完这几天后，你跟家里说一声，就说去我那住一阵子，刚好跟河图可以搭个伴。”
我点点头继续问道：“那我刚才梦到的是真的嘛？”
查文斌没有回答，只是笑笑，从他那略带苦涩的笑容中，我想我已经知道了答案。
对他那套东西，其实我是真的不怎么感兴趣，不然他收的第一个徒弟肯定是我。很多年后，河图也是这么跟我说。那是在外公的葬礼上河图对我说的，他说我的道缘比他要厚得多，只是我毕竟还是走了一条和他不同的路。我曾经问过河图做道士的感觉如何，他笑笑说他跟师傅不一样，他现在只是替人看看风水，连命批都很少下，只丢给我一句真要做道士其中的凶险不是谁都能扛过去的。
道士是一个很传统也很古老的职业，每个人入这行的初衷也不尽相同，所追求的东西同样也不同。查文斌这种道士是极少见的，他有真本事，也有真家伙，但是他既不住道观，也不收香火，融入百姓生活却又和我们隔得很远，大有那种小隐隐于林，大隐隐于市的味道。
他的到来让躁动的人群稍稍有了安静，人们给他让开一条路，我也跟着钻了进去。外面的雨实在太大了，想要清场这么多人也没地方去，查文斌环顾着四周看热闹的村民们只能先叫来管事的，连同我在内所有的人都被清理出了这个房间。
货郎哥的脸色如同一张黄表纸，额头中央那块黑色的印记也已经消失不见，如果查文斌判断的不错，眼前这个人将会在一两个小时之后突然好转，要吃要喝，接着明天就会一命呜呼。
屋内的西北角一个柜子，查文斌把柜子移开，这个地方从地理的角度上来说是出，也就是人死后魂要走的方位。他在这里布置了一个小案头，很简单的用了一碗夹生的倒头饭，饭上放着一枚半生的鸡蛋，鸡蛋的壳被一支点燃的香给戳破了，插到倒头饭里头。
香点燃后是呈一根直线往上蹿的，蹿到一米高左右开始向四周扩散，这就说明他的魂已经入土有三尺了。当香的直线高度蹿到两米半高的时候，货郎哥的魂就算是入了七尺黄土，那就是大罗金仙也救不了他了。想进地府要人？还真以为那里的大门是他查家开的，想进就进，想出就出，要是有办法，他早就拿着七星剑杀进阎王殿把大山跟超子要回来了！
那天的接触后，他以为货郎哥还能撑上个把月，没想到有人已经盯上了他，要赶在阎王收他之前先垫了他的小命，查文斌终究开始迟来了一步。魂每入地一尺，便会丧去一魄，七尺过后，七魄散尽，也就油枯灯灭不得复生了。
但是这里头也有一个机会，那便是传说中的回光返照。过去没有电灯，人们点香油灯或煤油灯，当灯里的油即将燃尽时，也会突然一亮，然后熄灭。那是因为最后的一滴油，失去了油的附着力或拉力，上升得特别快，所以会突然一亮。现在用电灯，在灯丝寿命将尽时，钨丝燃烧，电灯也会突然一亮，于是灯泡报废。
人在临死之前也会有回光返照。例如，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈，甚至是交代医嘱；有的已经不吃不喝好几天的人会突然想吃东西，并且会报出一些让人觉得惊讶的东西。我就曾经遇到过一个将要死的人突然提出想吃藕粉，结果一碗藕粉才吃了一半就撒手人寰了。这种重病过后突然好转其实是一种假象，给人一个错觉，误认为病人转危为安，而有经验的人一看便知，这是回光返照，是病人向亲人诀别的信号。
这种回光返照的信号在道士看来，是因为人都有求生意念。魂魄入地下沉之后突然的醒悟，本能的求生欲会让三魂七魄会在最短的时间内重聚，强行将本体恢复到正常。其实就这好比油灯里头的那最后一滴油，这般强行的挣扎过后就是彻底的熄灭，这种熄灭是不可逆的。查文斌也曾想过如果在返照这段时间里强行留住三魂七魄会是怎样一个结果，但是这个办法根据有记载的史料上还从未有人成功，包括诸葛孔明的七星续命也是其中一种。
窗外的雨越来越大，很多老人都说在梁家沟生活了一辈子了，也从未见过这么大的雨，看样子我们这个小山村怕是要经历一场洪灾了。过去每年发洪灾，如果按照地理位置讲，我们村是位于山谷只见的狭小平地，又是上游，肯定会被冲击，但是这么多年来，我们村机会没有受到过洪灾的影响，无论隔壁几个村被冲的有多惨。
查文斌听着屋外的雨声把几件事给串在一起，心头渐渐有了一种不好的预感，这事弄不好得成大事了。
一直以来，查文斌都认为梁家沟是一块风水宝地，一条小青龙镇守与此，而货郎哥挑选的那块地基就是龙尾所在的位置。而对应的，在梁家沟还有另外一座大坟，这座坟的位置查文斌还没有具体探访过，但是他确定这座坟肯定存在，而且和那座滴水坟是夫妻墓。
坟包石头能常年滴水，就说明这座坟是直通地气的，当年选墓点穴的人一定是个高人，他知道这地方有一条龙，但是龙是会移位的，一个地方呆上几百年，若是地气耗尽便会游走。所以每朝帝王都会派能人异士替他确定龙脉所在的位置，然后不惜动用举国之力把自己的墓葬在所选的位置，目的就是镇住这条龙，只要龙脉不动，他的江山便可以一代传一代。只是事与愿违，龙游浅水不过是它睡了百年而已，醒来之后终究是会龙吟九天。术士们能做的就是尽可能让这条龙多睡几年不醒，换来王朝尽可能的延续。
梁家沟的这条龙也是如此，能准确选中龙尾所在，他就一定会想尽办法依龙而生，让自己的后代受尽祖上荫庇。而要做到这一点，最重要的便是打一条金井。金井就是确定停放墓主棺椁的位置，所谓的“寻龙点穴”说的便是这其中的门道。
找到藏于大山江河之中的龙，确定龙的属性，然后判断出走势和大小，依次在龙首、龙尾和四肢上选中位置，从这些位置向下打一条通道，大小不过磨盘大。如果是水龙，就要打到水底有清泉开始往上涌，如果是火龙则要有能燃气体溢出。这个通道就是金井，打通道在这门功夫里头就叫做“点穴”。
点穴后，挖出一个磨盘大小的圆坑，初步探查穴处土质，又以黄土为上，若是红土则这个穴为死穴，只能放弃。然后在圆坑上覆盖一个斛形的木箱，以后就永远不让这个坑再见日月星三光。在商周时期，在墓葬坑中棺椁正中下面，往往有一深洞，其中常有青铜玉器等。这个深洞除了具有宗教意义外，可以说是金井的前身。明清帝王陵的地宫中，在棺床正中央的位置，都有一个圆形通地脉的深孔，这里头埋得那都是一等一的绝品。
那几个小王八蛋让开了滴水坟的瓢，让滴水坟的金井暴露在日月星光之下，破了风水局，才让梁家湾招致如此大的暴雨，这如果要是放在过去，怕是要整个村的人性命来买单了。
第358章 局中局（中）
这接二连三的事情看似缘于那滴水坟的风水，其实则不然，以查文斌风水堪舆的道行，他又岂能看走眼？
滴水坟是福地，是龙尾，定的便是保梁家沟百年风水不倒的这条青龙。依风水建房宝地建房，即使是阴宅边建阳宅，只要不破金井，不动龙脉，不改山川河流的走势，大体上的风水局是不会被移位的。很多民宅地基打下去都是老坟子，往往看似风水越好的地方，老坟子越多，造成这种局面的多半是因为此处埋有金井，有金井就能够阴阳共存。
白天以阳宅的人气为半圆，夜晚则以阴宅的阴气为另外一个半圆，而金井则充当了阴阳两气互相上下的通道，能够巧妙的平衡原本这一相对立的东西。日落则阳衰阴盛，日出则阴衰阳盛，阴阳两地只见的流通将整条龙脉之中的龙气完整的通过金井游走循环。因为有真龙之气，所以阳宅不会受到地下阴宅的侵扰，同样阴宅也不必感受到阳气的入侵。
这种风水局是可遇不可求的，必须是前人栽树，后人乘凉。若是地下无金井，则地面阳宅年年背运，脏东西夜夜敲门。能够建这种房子让主人受庇护的，要么是当世懂得点穴的高人钦点，要么就是稀里糊涂的什么都不懂误打误撞。而货郎哥就是属于后一种，他只要不去动那滴水坟，农家乐一旦建起，不说财源广进，至少也能落得个平平安安。
但是货郎哥这倒霉尽头远比犯了天煞的查文斌还要背，显然这事情不是这么简单。那一日，查文斌瞧他已经被恶鬼缠身，心存善念给他开了方子不料却因小人之心被拒，这番前来遭遇十八弯的拦截，他心头已经明了七八分。
查文斌的师傅马真人一向是疯疯癫癫，整日醉生梦死，不是在去喝酒的路上就是在醒酒的归途，他对查文斌这个徒弟手把手传下去的东西真不多，全凭查文斌自己的悟性。这老头是连个符都懒得教徒弟画的人，却偏偏几次三番告诫查文斌要绕道十八弯，莫非这十八弯里头的主真是自己惹不起的，或者还是那老头算到查文斌终究有一天会在十八弯惹上大麻烦。
几个附近村里的赤脚医生面对货郎哥这幅样子全都束手无策，外面的救护车早就翻进了沟里，这么大的风雨自救都难，别提进梁家沟这种小地方了。眼下是全部人都把希望寄托在了查文斌身上，希望他能用“偏门”的办法拉回半条命。
查文斌翻开那货郎哥的眼皮子一瞧，只见瞳孔已经开始有扩散的迹象，连忙从八卦袋里翻出一个布包，往那床上一摊，原来里头是长短不一的银针若干。取出银针七枚，分别朝着七魄所在的位置扎下去，又另取一枚插入人中穴，细细的来回撵了几下。又叫人取来一只小碗，铺开纸张草草地画了一张符，用火点燃后化成灰搅拌在小碗的清水之中。
差人再取了一个小截水竹，削去两头的节，只留了一个空心的管。他就这么自己喝了一大口符水然后通过这根小水竹灌进货郎哥的嘴中，好歹是把一碗黑乎乎的符水给灌进去了，再瞧那货郎哥的脸色已经从黄纸色逐渐开始转白，慢慢的还有了一些血色。
这只是个暂时保命的办法，绝不是长久之计，刚才他烧的那张符是有名头的，一般都叫做“替命符”，也就是以自己的阳寿去换取他人的阳寿，但是这“替命符”不是无限可以换的，最多三日已是极限。这种符是天正道师祖凌正阳首创，最初的目的是想帮那些弥留之际还未交待后事的人留一点时间，但终究因为得自损阳寿，所以几乎很少会出这道符。
货郎哥的呼吸也逐渐开始平稳起来，外面围观的人暂时都先松了一口气，只要熬过今晚，明天天亮就是靠背着走，他也会被送进县医院。但是中邪的人通常去了医院是查不出任何毛病的，折腾了一圈还得送回来，所以请道士看病的人多半是活马当做死马医，能救是最好，不能也无憾了。
正当这边情况稍作稳定的时候，外面几盏头灯的挥舞和吵闹声又吸引了众人的目光。原来是阿爸他们回来了，不光是他们，身边还多了一个半大的少年，那少年我认识，他就是查文斌的关门弟子：童河图！
河图此来可不是看热闹的，见我也在连招呼都来不及打就拽着他师傅在耳边轻轻了说了几句话。查文斌听完当即脸色大变，跟我阿爸他们匆匆告了个别只说明天再来便一头扎进了雨里。
那风雨可叫一个大，我阿爸他们几人被雨水完全迷住了眼，东窜西跑的居然原路返回了查家，恰好看见河图独自一人打着一把伞提着灯在门口跃跃欲试，说是急着要去找师傅。他们几人一合计，走大路硬拼着才回了家。