当前位置:欲望社>书库>穿越重生>谬论红楼梦> 第54章 红楼梦4

第54章 红楼梦4

  这一天当了新郎官,娶到了自己心仪的女人,而且这女人在笑眯眯地跟他开玩笑。贾宝玉自然心里是美滋滋的,并且有点害羞了。
  贾政听了北静王的话,说:“谢王爷抬爱。犬子何以克当,还不快谢恩。”
  这时北静王又说:“今日初会,仓促竟无敬贺之物,此是前日圣上亲赐的鹡鸰香念珠一串。权作敬贺之礼。”贾宝玉给林黛玉的是那块玉,林黛玉给贾宝玉的是鹡鸰香念珠。也就是说既然那块玉是林黛玉,那鹡鸰香念珠就是贾宝玉。暗示了贾宝玉以后可能会与佛有缘。鹡鸰有“兄弟”的意思,也就是说林黛玉和贾宝玉是堂兄妹或者表兄妹的关系。那之前在一开始,贾雨村娶的是娇杏,并且有暗示说娇杏是薛宝钗就可以理解了,因为那是民间流言啊。事实上贾宝玉是和林黛玉成过亲的,贾宝玉和薛宝钗成亲只是民间流言。那之前北静王说“寒第高人颇聚”,让人想起贾宝玉梦游太虚幻境的时候那些奏乐的美女。由此可见,那位继警幻仙子之后说话的美女就是林黛玉,当时那个领舞的美女是这么对警幻仙子说的,说啊,“姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待,何故反引这浊物来污染清净女儿之境?”你看,一群仙女在等待绛珠仙子的生魂,什么意思?就是说绛珠仙子的魂魄投胎为一群女子。而且你看她们说“何故反引这浊物来污染清净女儿之境”,这一点和林黛玉的思想是非常契合的。另外,这些仙女的反应也暗示了,林黛玉其实是不喜欢贾宝玉的。这也就解释了之前我们分析的甄英莲、名字叫春的姐妹们、香菱、秦钟、秦可卿、宝珠等人和林黛玉是同一个人的可能性,也就是说,我们分析的可能符合它的说法。
  贾政说:“犬子得王爷垂青,实乃他累世之福,只是王爷久立于此,我等于心实在不安。还是请王爷回舆安歇为是。“说贾宝玉能得到你的喜欢是他好几世的福份,只是你一直站在这里让我心里不安宁,你还是回你的轿子里去吧。
  北静王回答说:“逝者已登仙界,非你我碌碌尘寰中之人也。小王虽上叨天恩,虚邀郡袭,岂敢越仙舆而进也?”说啊,林如海已经去世了,他不是我们尘世中的人了。我虽然听了他的话,勉强认了贾珍做义父,比他的地位高,可是我怎么敢越过他的仙轿呢?
  “恭请王爷回舆。”几个人躬身作揖道。说请北静王你赶紧回轿子里去。
  待林如海的送葬队伍走了以后,红色的轿子才开始前行。
  这时旁白说:“宁府大殡浩浩荡荡,压地银山一般,行至数里,前面早有法鼓金铙幢幡宝盖,原来铁槛寺接灵众僧齐至。原来铁槛寺是宁荣二公当日修造,现今以备京中老了人口,在此便宜寄放,如今秦氏安灵于内殿偏室。宝珠于里寝室相伴,另演了佛事重设了香坛。之后一应谢过乏,从公侯伯子男,一起儿一起儿的散去。至未末时分才散尽。”我们认为,作者口中的铁槛寺,就是乾清宫。为什么这么说呢,首先,黛玉回到了故宫,贾宝玉迎接的他,之后又往前走,说明这浩浩荡荡的人去的是故宫里面,其次,他提到了铁槛,我们知道啊,在乾清宫前露台两侧有两个鎏金铜亭,形状非常像作者口中的“铁槛”;另外作者说了,这里面是一个停灵之所,我们知道,清朝时乾清宫除了帝王用于处理政务和聚会,还是皇帝死后停放灵枢的地方,这一点非常符合作者所说的用途。只是这个鎏金铜亭的象征是江山社稷,而作者却把它叫做铁囚车,“槛”有囚车的意思。也就是暗示了,作者对于他的职业是非常不满的。这也恰好对应了贾宝玉在林黛玉第一次进贾府时摔玉的表现。而之前北静王又说是“今日初会”,暗示了此时正是林黛玉第一次进贾府的时间,这也解释了林黛玉第一次进贾府时和贾母一起哭诉的原因,是因为林黛玉是带着灵柩进了贾府的。也不难猜测,或许贾宝玉就是本书的作者。那么故宫里的人自然不可能全部散去,至少侍卫还得站岗,所以才说“至未末时分才散尽”,其实意思就是没有散尽,还有侍卫在站岗。那么,“一起儿一起儿的散去”,意思就是说皇宫中的侍卫按顺序退下的意思。“秦氏安于内殿偏室”,说明此处的秦氏是帝王的一位妃嫔。“宝珠于里寝室相伴“,说明宝珠也是帝王的一位妃嫔,之前我们分析过了,说这个宝珠就是林黛玉,也就是说林黛玉刚进皇宫的时候是住在乾清宫的。
  可是我们说了,这是帝王存在灵柩的地方,林如海又不是帝王,怎么可能会安放在乾清宫呢?那作者就又说了:“只因秦业年迈多病不能在此,只命秦钟代为安灵。那秦钟无靠,便只跟着凤姐宝玉,一时到了水月庵。”你看,这里解释了,林如海并没有安置在乾清宫,而是由秦钟给安置的,秦钟跟着贾宝玉和王熙凤,把林如海安置在了水月庵。之前我们分析了,秦钟就是林黛玉。说啊,贾宝玉准备把林如海安置在乾清宫,可是后来却又被安置在了水月庵。之前贾宝玉同情林黛玉,怕林黛玉伤心,这会儿把林黛玉接进了皇宫。并且还有心把林如海安置在乾清宫,无果后选择了水月庵。可见贾宝玉是非常喜欢林黛玉的,给林黛玉做的事情都是对别人做不到的,比如他竟然冒着天下之大不违想把林如海安置在乾清宫。可见这正如警幻仙子说的那般,是人间真情啊。

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