当前位置:欲望社>书库>武侠仙侠>佛仙> 第四十七章 受沙弥戒

第四十七章 受沙弥戒

  他便是禅院沙弥中的第一人,法号智莲,其修为已是六根沙弥,是当之无愧的学院第一高手。
  按规定,修到比丘境界后,便可以毕业。
  留院任教或进入寺庙、军队均可,并且都将获得极佳的待遇和尊重。
  “这法莲禅意真是不错,与血菩提禅意属两个极端!”郭灵禅刷地一下睁开了双眼,他非常满意此次的收获。
  法莲禅意适合于防守,血菩提禅意适合攻击,大涅槃宝体经禅意则取两者之长,防守兼备。
  最难参悟的便是大涅槃宝体经禅意,郭灵禅参悟它的时间最长,可目前仍然仅领悟了一丝,甚至血菩提禅意的领悟层次都渐渐超过了它。
  郭灵禅看看时间,正好一个小时,他可不愿意浪费仅剩五次进入藏经阁的机会,已经可以修行佛经的他,会经常需要进入第一层查找相关资料的,以后有法力了,则更要进入二层学习禅术。
  听说禅术的修习非常困难,比禅术更难修行的是密印与真言。
  “这位学弟,你真厉害,竟然获得了无字经卷的传承,恭喜你!”最初进入三层的青年沙弥放下手中经卷,快步追了上来,微笑着自我介绍道。“我叫弗科斯基,来自俄伯利亚市,能有幸认识一下吗?”这人举止优雅,言语得体,再加上高大俊朗的外表,确实令人心生好感。
  郭灵禅伸手与他握了握,笑着道“认识你很高兴,我来自华星市!郭灵禅!”他的介绍非常简短。
  弗科斯基说话之时,有着一种特殊的佛威从他舌尖散发出来。并且他的眼、耳、鼻、舌四处都给人一种与身体不协调的神圣感。
  两人一路走,一路进行了简短的交谈。
  弗科斯基属于禅院的老牌学生了,进入禅院已有八年,目前是四根沙弥的境界,他家境优越,父母都是联邦军队中的高官,爷爷更是获得过联邦政府授予的少将勋章,目前已经退休。
  郭灵禅初次与沙俄地区的人打交道,没想到那里的人如此直爽,简直就像竹筒倒豆子一般,将家底都交代了出来。他的家境与修为都比不过弗科斯基,郭灵禅挑一些简单的个人情况说了出来。
  他与弗科斯基刚认识,自然谈不上信任。
  临分别时,弗科斯基留下了联系方式,并且极为热情的邀请郭灵禅一起就餐,不过被郭灵禅婉言拒绝了。
  郭灵禅估计自已再领悟半个月左右的法莲禅意,应该便能尝试着修行此经卷了。
  第二天,郭灵禅一大清早便到达了禅戒院。
  禅戒院内已经聚集了许多身着海青服的沙弥与一些前来受戒的学生。
  僧人受戒是一件极为庄严神圣的事情,分为三种,称之为三坛大戒。郭灵禅等人自然是受初戒,沙弥戒。
  这种仪式极为繁杂,是三坛大戒中最复杂的。
  在戒堂内,已经受过戒的沙弥分列在戒堂的两侧站好,在中央留下了条近两米宽的走道。戒堂最上方的佛坛上供奉着三尊佛祖金像,佛坛下方才是戒坛。戒坛用黄幔覆盖,显得庄严肃穆,在戒坛后方有三把交椅。
  郭灵禅等人站在戒堂外等候,他的心情有些紧张和兴奋。
  不多时法莲禅院内的三位圣僧与一众比丘尽皆来了,缓步进入戒堂后在戒坛后方的椅子上坐定,他们个个表情严肃,场面显得极为庄严。
  受戒仪式由戒堂的书记兼礼师,慧仪比丘主持。
  “今天时间是三零零四年三月十六,本院沙弥受戒仪式现在开始!”慧仪比丘大声道。
  一众比丘并没有坐的资格,只能站在三位圣僧身后,此次不用为弟子受戒的比丘则站在沙弥们的前方。
  法莲禅院的沙弥最多,因为每年一次的受戒仪式是大事,只要能来的基本都赶来了,到场的足有近千名沙弥。
  比丘相对要少许多,仅有七十多位。
  “新戒列队进戒堂!”
  立刻便有一名沙弥指引着此次参加受戒的学生们入内。
  男女都有,郭灵禅、扎克、瓦妮等人都是新生,按禅院规定,只要达到禅境便可皈依一位比丘为师,进行受戒。
  这期间比丘会对弟子进行考察,略是品德有问题,或不恪守戒规,便会取消受戒资格。
  佛门极重因果,若是弟子犯戒,师父也要受到牵连。
  受戒的学生共有六十多人,最少都是禅境,有不少都修出了法力,郭灵禅在众学生中修为算是垫底的。进入戒堂后,六十多名新戒规规矩矩的站在戒堂中央,对着礼师顶礼三拜。
  “伏以人能弘道,钦遵古佛之规模;法能传灯,剪除众生之习染。沙弥须受三戒,戒妄自杀生、戒淫邪、戒偷盗……”
  礼师念完戒条后,接下来便是请戒开导。
  只听新戒中法力最高者,宏声道“和尚慈悲,请赐我弟子等清净戒品。”
  受了新戒们一拜,坐在正中间的清莲圣僧手持戒尺,开法口道“欲求圣道,先须出家……望新戒们心得明了,授受如法,行持有方,不乖佛制。”最后又宣讲了沙弥的戒法、戒体、戒行、戒相等四种含义。
  郭灵禅认真的听着,这受戒果然繁杂,好不容易等清莲圣僧讲完。
  只见他起身,以手持戒尺大声道“汝等耳听我语,果能至诚领受,如法奉行否?”
  “依教奉行!”
  新戒们齐声答道。
  至此,请戒开导算是完成。
  接下来,是极为重要的一个环节,赐衣钵,也是每一名新戒最期待的事情。
  新戒中有极为优秀的已经被师尊或授功首座赐予了衣钵等物,此刻都恭敬的捧在手中,接受检验。
  慧能比丘此次仅收了一名弟子,便是郭灵禅,只见他脸色肃穆,手捧海青服、沙弥鞋、八龙青铜钵走到郭灵禅身前。
  “比丘慧能,今收郭灵禅为弟子,赐衣钵!”他说完后大声道“郭灵禅,你可愿皈依于我座下,聆听佛法!”
  “弟子愿意!”郭灵禅倒也有模有样的顶礼三拜,接过衣钵。
  “为师赐你法号智禅,你当谨守戒规,潜心修佛!”按规矩,受戒后便由皈依的和尚赐下法号,并且会登记在册,发放的度牒上一般法号在前,姓名在后。
  所以法号非常重要。
  等赐完衣钵之后,礼师慧仪导引,三名圣僧亲自下座,依次检查新戒们的衣钵。
  检查完毕后清莲圣僧威严道“尔等衣钵备具,应法缘成,可以登坛纳戒了!”
  戒坛上自有沙弥在两侧的香炉内燃上檀香,新戒们上坛一一站定,首先是忏悔罪孽,再由比丘们为各自的弟子诵咒洁净坛场,驱除魔障。
  “伏以五分法身,本源自戒根而成立;三乘妙体,命脉从佛性以发生。大施慈悲,甘露均沾品类;曲垂方便,衣珠指示庸人。希慧日以高悬,仰角风而普扇。欣逢盛世,幸投芥子之针锋;适际机缘,喜种莲花于陆地。我等形虽出家,未沾戒品,虚名释子,滥厕僧伦。故今匍匐座前,愿垂哀悯;赐我等十支诤戒。如法精练,奉教行持,下情无任,恳祷之至。谨启。”
  由新戒中代表人念诵沙弥戒启后,比丘们终于可以给各自的弟子传沙弥戒了。
  传沙弥弥的过程倒简单了许多,就是由师尊说过十戒相后,由三圣僧熏香,然后传递给礼师,再传给比丘们,最后传给新戒。
  新戒们持香对着戒坛上的三尊佛祖顶礼一拜,双手持熏香插入香炉之中,问讯,合掌,再次三拜。
  然后当场穿戴衣钵,与一众僧人共诵大慈大悲咒。
  诵咒完成后,鼓乐齐鸣,庆贺授戒圆满结束,数日后便会发放沙弥度牒。
  郭灵禅走出戒堂时,人还觉得有些飘,就像做梦一般,看着身上披的黑色海青服,脚上穿的沙弥鞋,手中持的八龙青铜钵,他才觉得有了一些真实感。
  海青服受过佛法祭炼,制做的材料也极为珍贵,防护能力比青色僧衣强上十倍,而且具有一定的避邪驱秽作用,穿在身上,青黑色的低沉色调,宽大的袖袍,看上去终于有了一丝法师的威严气息。
  沙弥鞋不知是何材料制成,穿在脚上非常舒适,身体轻灵,行走之时只觉身轻如羽,郭灵禅试着一步跃出,比平时要远上近三分之一左右。
  八龙青铜钵是佛门中沙弥的戒钵,受过佛法祭炼后它具有须弥芥子的神奇能力。也就是说,它可以容纳比它体积大得多的物品。
  此物应该是三件宝物中最珍贵之物。
  一般的僧人收妖邪,都喜欢以戒钵为武器。
  郭灵禅目前还未修出法力,自是无法驱动此钵。

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