当前位置:欲望社>书库>穿越重生>逆宋> 六一四 相悖

六一四 相悖

  回过头来看,受到义务教育冲击最大的,是地方士绅。
  以前老百姓不识字,什么也不懂,士绅说什么也就是什么。
  但现在生长起来的一批年轻人,大部分都能识些字,虽然理解不那么透彻,但至少不会轻易被忽悠。
  宣传高征税的期刊,出版之后由宣传司散发到每一个村,每一个寨。
  刚开始听说征税,百姓就骂开了。
  毕竟谁的钱也不是大风刮来的,就这么白白往外交,心里肯定不爽。
  士绅又这么一挑拨,性急的百姓便开始骂起朝廷来。
  不过还是有不少明白事儿的,根据期刊仔细算了算,至少有三成百姓不用缴税。
  还有三成百姓在缴税边缘徘徊,剩下三成缴的也不算很多,只有极少数的人,才需要缴纳高税额。
  但是看病不要钱,这可是实打实的好处。
  你说人吃五谷杂粮,哪有不头疼脑热的,只要有户籍册,就可以免费寻医问药。
  缴纳的税额跟医药费比起来,那可就是九牛一毛了。
  有这好事,老百姓当然举双手赞成。
  任地方士绅再怎么煽动,百姓都置之不理。
  吕蒙正加大宣传力度,争取让每个百姓都形成一种思维。
  我纳税,我光荣。偷税漏税不仅可耻,而且犯了王法要发配到安州挖铁矿。
  窦国光的奏折终于炮制出来,中心思想只有一个。
  治国之道,无非敬天法祖,根据当时需要,稍作改变也无妨。
  但不管怎么改,仁孝不能丢。
  可是现在的大周,人人开口闭口就是钱。
  为了钱,父子之亲,夫妇之爱,兄弟之义,朋友之信全都被丢弃。
  现在为了钱,朝廷竟然要向百姓征收高额税赋,完全失了君臣之仁。
  不管是昏庸的夏桀,还是残暴的纣王,亦或历史有名的其他昏君,从来没听说有向百姓征收四成税的。
  夺民之利,完全不是一个仁君应该干的。
  综上所述,皇上应该亲贤臣,远小人,广修圣德,让天下重新回到正常的轨道上来。则百姓幸甚,社稷幸甚,祖宗在地下也能安息。
  窦国光没有利用他户部尚书的权力,将奏折直递宫中,而是呈交给了内阁。
  他就是要让所有人都看到,也算是对杨延定的一种挑衅吧。
  杨延定看到奏折,果然气不打一出来,大骂到:“腐儒,腐儒,似这等人充斥朝中,实是社稷之不幸。”
  骂归骂,杨延定还是在奏折旁详细解释了为什么需要高征税,和高征税的好处,随后将奏折递进宫中。
  这几天涉及到新的国策出台,柴宗训要看看百官的反应,所以奏折不再看也不看就盖章,总会拣些有代表性的看看。
  万华捧着窦国光的奏折,眼睛盯着上面的字,就是不开口。
  柴宗训抬头:“念啊,怎么不念?”
  万华神色慌张:“这份奏折没写什么,换下一份吧。”
  “让你念你就念,啰嗦什么。”
  万华说到:“皇上,这份奏折实在没写什么东西,不值得念。”
  “谁的折子?”
  “回皇上,户部尚书窦国光。”
  柴宗训想起前些时有司会议,窦国光不肯参与之事。
  “奏折拿来,朕亲自过目。”
  “皇上,没什么好看的。”万华要将奏折藏起来。
  柴宗训努努嘴,两个小太监将奏折夺了来。
  万华急忙跪下:“皇上,窦国光辱骂君父,实是罪该万死。”
  以现代的眼光看,这封奏折有些过份。
  但以当时的情形看,说一个皇帝不仁,等于指着皇帝鼻子骂你这个昏君。
  想象中的暴怒没有出现,因为柴宗训也在思考这个问题。
  他始终记得马克斯的那句话,一旦有适当的利润,资本就胆大起来。
  如果有百分之十的利润,它就保证被到处使用。
  有百分之二十的利润,它就活跃起来。
  有百分之五十的利润,它就铤而走险。
  为了百分之一百的利润,它就敢践踏一切人间法律。
  有百分之三百的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。
  通过密探收集而来的民间情况,大周眼下正有向此发展的形势。
  百姓过得幸福需要钱,但钱一旦运作起来之后,就没有情理可讲。
  没有情理又何谈幸福?
  事情不该是这样。
  难道就不能有一个富足而仁义礼智信的社会?
  柴宗训一直将“仓禀实而知礼节,衣食足而知荣辱”作为信条。
  但现在仓禀实了,衣食足了,却也笑贫不笑娼了,哪来的什么礼节和荣辱?
  眼见他在发呆,万华有些慌:“皇上,皇上?”
  柴宗训醒过来:“哦,速召窦国光入宫。”
  万华说到:“皇上,似窦国光这般侮辱君父,该打入死牢。”
  柴宗训眼神一冷:“朝政上的事,也是你能插嘴的?”
  万华慌忙给了自己一耳光:“奴婢知错,奴婢知错。”
  “好啦,传旨去吧。”
  敢写皇上不仁的圣旨,窦国光是做好丢官坐牢的准备的。
  没想到皇帝竟然心平气和,他恭敬的行礼:“臣窦国光参见吾皇万岁。”
  柴宗训抬手示意平身:“窦卿家,你的奏章朕看了,朕倒有一个问题要请教。”
  “皇上折煞臣了。”
  “你我君臣,无须如此拘礼,朕只想问问,百姓富足,和五常相悖吗?”
  “回皇上,倘天下人人懂得纲常,并照此行事,自然便会富足,纲常乃天下人行事之准则,怎会与百姓富足相悖?”
  “譬如汉文帝,又如唐太宗…”
  “朕不须你举些故事来说明,”柴宗训打断了他:“你出身科举,自然熟读典籍,不论汉文唐宗,当时百姓有如今这般富足吗?”
  “皇上,”窦国光说到:“圣贤有云,民不患寡,患不均。”
  “皇上多项并重,今日之百姓富足者,的确远甚于汉文唐宗,然贫穷者依然如故。”
  “如此差距越来越大,富者愈富,贫者愈贫,于社稷而言,是非常大的隐患。”
  柴宗训问到:“所以杨延定出台高征税,但不知窦卿为何反对?”

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