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第86章 僵尸

  僵尸:顾名思义,僵硬的尸体;又名跳尸、移尸。
  在中华民间传说中,特指人类死后,尸体因为阴气过重而变异而成的鬼怪,毫无人性,丧失理智,双手向前横着伸直展开,且用双腿不停跳跃,从而移动的行尸走肉,除了头部和四肢,身子其他部位难以运动;会以咬人吸血传染尸毒,被咬者若不在尸变之前救治,就会彻底变成僵尸无法恢复。
  加上由于近代影视的设想,往往会拥有超自然力量,比如力大无穷、刀枪不入、抗腐化等。
  中国最初的僵尸都是因死不瞑目而怨气聚喉,能吸收月亮阴气。僵尸会因染上尸毒或墓地风水属性,产生尸变。
  以爪为武器,以咬颈来吸血,他人被吸血或抓伤会被传染尸毒,最终死亡成为另一只僵尸。
  僵尸通常全身僵硬,指甲发黑尖锐,有锐利犬齿,惧阳光。日间躲于棺木、洞穴之类潮湿阴暗的地方,入夜后出没,以人血或家畜血液为食,对活物攻击性强且力大无穷,跳跃前进时双手向前伸。
  最初中国传统的僵尸其实并不吸血,吸血这一技能是借鉴了欧洲的吸血鬼德古拉之类的。
  僵尸的传说在湘西出现最频繁,可能源于当地赶尸的传说。湘西赶尸,又称移灵,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。
  赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,昼伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。
  赶尸人另被称为“赶尸匠”,他们所赶的属于行尸。一般是在天亮之前,把尸体赶往义庄,或者固定的小店。尸体一般都披着宽大的黑色尸布,头上戴着一个高筒毡帽,额上压着几张书着符的黄纸垂在脸上。
  这些披着黑色尸布的尸体前,有一个手执铜锣的活人,他是一面敲打着手中的小阴锣,一面领着这群尸体往前走的。
  他不打灯笼,手中摇着一个摄魂铃,让夜行人避开,通知有狗的人家把狗关起来。尸体若两个以上,赶尸匠就用草绳将尸体一个一个串起来,每隔七八尺远一个。
  现代学说较倾向把湘西赶尸解释为:为了要运送死者,前后两赶尸者其实是以两根长竹,穿过一排尸体衣袖以肩抬尸体,两端再由壮汉像轿子一样的扛起来,但由于赶尸者身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有僵尸。
  而由于竹有弹性,赶尸者抬着尸体行走时尸体会上下摆动,故有僵尸伸直双手跳跃的形象出现。晚上看起来就很像是一群人伸长双手、直著膝盖往前跳,赶尸的传说也因此不胫而走。
  某些术士可以用指定的方法控制僵尸。若有心思不正的术士想报复别人,又不希望自己动手,就会让被控制的僵尸帮自己实行。
  坊间还流传着术士可以以炼尸的方式创造僵尸的事迹,类似于养鬼。例如传说道教有太阴炼形之法。
  尸变可由各种方式产生,染上尸毒、借生人的阳气、风水问题、照到月光、黑猫经过、被恶灵等邪物附身、魂离魄留、被雷电击中等等。《阅微草堂笔记》将尸体变成僵尸的原因分成两项:新尸突变、葬久不腐。
  《阅微草堂笔记》曾对僵尸的貌作出描述:“白毛遍体,目赤如丹砂,指如曲勾,齿露唇外如利刃类接吻嘘气,血腥贯鼻。”
  传说有一种尸体称作荫尸,算是尸体和僵尸之间的过渡形态,如果不赶快处理很快便会化为僵尸。尸体埋入即使过百年,也不会腐坏,并且尸体的毛发、指甲会继续生长。荫尸可以在养尸地发现。
  在文献中提及了几种死后未腐的尸体:紫僵、白僵、黑僵、绿僵、毛僵、飞僵。
  紫僵,身体呈现紫色。死后身体呈紫色确实是存在的,不过不是恐怖片里那样的僵尸,只是一具尸体罢了。现代科学认为,身体呈紫色是因为中了一种毒素,血液被染成紫色死后蔓延到全身。
  白僵与黑僵,尸体的颜色呈白色或黑色,毛色也是同样颜色。白僵尸的行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火,怕水、怕鸡、怕狗、甚至怕人。
  绿僵,尸体散发出的尸气和僵尸的身体为绿。和白僵、黑僵相比,跳跃极快,不怕人,不怕家畜,唯独只怕阳光。
  毛僵,尸体身上长出毛发,是出了名的铜皮铁骨,修为越高,身体越结实。行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,不畏惧凡火。
  飞僵,是修炼有成的千年僵尸,直隶安州曾经出现过。飞僵擅长法术,身体不坏,因为这种僵尸能飞,所以称之为飞僵。

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