大海捞针再难，好歹针是死物，或许还有一丝机会。鱼是活的，重回江水，一天一夜时间，早就不知道游哪儿了，难不成还在这儿张着嘴等我把它钓上来？
这根本就是不可能完成的任务。月饼之所以要替代我，十有八九准备用某种蛊术。依着他的手段，估计费些劲儿但不是什么难事儿。
寻思到这儿，我突然意识到某个忽略的问题：我和月饼，颠倒了顺序。
第三件事情尚且不知，“回”字的写法和钓金色鲤鱼，却是刻意为我们准备，并且能顺利完成。偏偏，月饼接了第一件任务，我去做第二件。
这是一连串看似简单却暗藏玄机的逻辑推理。术业有专攻，如果是我做第一件事，两件事会很顺利地完成。出题者却巧妙地利用了“月饼凡事都要抢在我前面”的心理，把异常简单的事儿，变成了彼此天大的难题。
由此可知，孔亮所说的“恩公”，不仅智商超高，而且对我和月饼的性格习惯及其了解。就像桃花源的幻族陶氏、黄鹤楼的魇族王/八蛋徐勇健，布局预谋，已经对我们做到了“知己知彼”。若不是我和月饼应变及时，早就被他们“百战百胜”了。
唯一不同的，“恩公”并没有藏在暗处，而是有持无恐地挑衅，直接以孔亮为刀，明晃晃地戳向我们。
可见，这个人，自信到了膨胀的程度。从心理学角度分析，他的人生中必然经历过很长一段受人鄙视的遭遇，通过努力隐忍获得了某个领域备受尊重的成就。看似光鲜亮丽的表相，内心却隐藏着极度扭曲阴暗、多疑嫉妒的隐性人格。
两千多年前的姑苏，那时还是吴国首都，曾经有个阶下囚，非常符合此类性格特征——“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”的越王勾践。
这位自古以来以“励志隐忍”著称的诸侯，即位第三年，被吴王夫差大败。第五年与范蠡入吴为人质，给夫差喂马拉车，受尽屈辱。甚至品尝夫差生病时的粪便，才博得信任，重返越国，励精图治。终于在二十四年，灭了吴国，逼夫差自尽，称为春秋时期最后一位霸主。
看似励志典范，却在功成名就，大势已定时，寻了个“莫须有”的原由，将首功之臣文种赐剑自杀。
而另一位名臣范蠡，早就看透勾践本质：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
勾践灭吴，一说范蠡携西施泛舟五湖，定居于西湖；一说改姓名为“鸱夷子皮”，经商积资，成为巨富，也就是后世商人推崇的“陶朱公”。
我之所以想到这些，看似不着边儿的事。其实是这些年，经历的事情实在太超出认知范围，啥朝代的人和事没遇到过？
就算是越王勾践真在岸边冲我们笑呵呵挥挥手：“南晓楼、月无华，寡人等候多时了。乖乖破解《阴符经》的秘密，待寡人掌握天下玄机，必将起兵一统天下。”
我和月饼充其量也就是故作震惊应个景儿，然而一点儿也不意外。
只是，被“钓一条金色鲤鱼”难倒的我，没有想到——后来发生的事情，居然……
“君子，言必行，行必践。”孔亮夹了颗茴香豆丢嘴里，“嘎嘣嘎嘣”嚼得有滋有味，“该谁做的事儿，就是谁做。你和南晓楼，都是一诺千金，讲规矩道义的人，不用我多说了吧？”
孔亮回绝月饼的话，有理有据，打断了我的思路：“月饼，这事儿，你甭操心。别说一条金色鲤鱼，就算是只千年王八，小爷也能把它钓上来。”
“嗯！好！”月饼认真点头，双手插兜，目光充满信任，坐在船舷赏夜景。
我心说月公公，您就对我这么放心？好歹也趁着孔亮不注意，往江里扔个什么蛊，引来那条金色鲤鱼啊？就这么踏踏实实坐着，算怎么回事？
瞅瞅香柱烧了五分之一，丹田处有股微微外涌的凉意，顺着血液蔓延至四肢，手脚稍有些凉意，应该是“活祭交命”的诅咒开始发作了。
没办法，我硬着头皮拎起鱼竿，就是根普通的江边嫩竹，入手油润丝滑，隐隐有股棕油味儿。鱼线是江南常见的编织丝绸所用几缕蚕丝编成，白鹅翅膀拔下的羽毛做鱼漂，钓钩是绣描女红的绣花针弯制。
这四样钓具虽然不起眼，看似随手准备，比不上高端钓竿鱼绳，夜光鱼漂、合金鱼钩，却是不可多得的好物件。
浸泡棕油的竹子，韧性十足且分量极轻，握在手中能敏锐地察觉到轻微颤动，判断是否有鱼上钩。蚕丝制的鱼绳既有弹性又结实，受力耐泡，就算是大鱼上钩，奋力挣脱，只需顺着鱼势，便能消磨鱼的力道，绝不会被挣断。鹅羽色白纤轻，如雪花落江，稍有波纹，既可察觉。至于江南飞针走线的绣花针，更是细若发丝，锋利无比，鱼若咬钩，顷刻便钩尖刺唇，深入肉中，断断不能挣脱成豁嘴游走。更妙的是，不会伤及鱼嘴外唇，烧鱼做菜，极具美感。
就像“梅兰竹菊”被称为“四君子”。这四样儿钓具，也有个很雅的称呼——“春花秋月”。取意于“春竹”、“蚕花”、“秋羽”、“金钩”。
可惜的是，随着科技越来越先进，各类器物愈发昂贵花哨，钓具也成了钓友们相互炫耀、彰显财力的资本。看似简陋却蕴含风雅的“春花秋月”，早已无人知晓。
不知是时代之幸，还是传承之哀？
这四样儿取之自然，暗含“金木水土”，用此钓鱼，最是鲜活。生“火”入锅，则成了五行相生的格局。烹炒烧炖，鱼肉肥美，鱼汤浓白，唇齿留香，鲜气通透，怎是一个“好吃”可以形容？
“孔亮所说的‘恩公’还挺有见识，能摆出这几样东西，就不是凡人。可惜是敌人不是朋友，要不然真可以喝几杯聊聊天，也算有兴趣。”这么想着，心情畅快了不少。
月饼常说，我在任何情况都能保持一份莫名其妙的“迷之轻松”。至于怎么钓金色鲤鱼，“车到山前必有路，柳暗花明又一村”。还有五分之四香柱的时间，总是能想出办法。就算实在没辙了，月饼也不能眼睁睁看着我诅咒身亡、毙命江畔，对不？
我担心个鸟！
收拾好钓具，盘腿儿坐下，正要甩竿入江，我忽然想到一件事情，好像少了一样东西。
最关键却最容易忽略的东西！
“孔先生，鱼饵在哪儿？”
“没有鱼饵。”
“你耍我玩呢？”我是真得火大了，差点把鱼竿掰断，又实在不能对一个老头说得太难听，“你要再年轻二三十岁，我能让你往后余生，只能抱着鱼竿泡江水里吐泡泡！”
“孔亮，你这么大岁数，我们不好意思做什么，别倚老卖老。”月饼把三枚桃木钉整整齐齐摆在船舷，又从背包里掏出一截蜡封的竹筒，“陪你玩了这么半天，耐心是有限度的。”
“姜太公钓鱼，愿者上钩。”孔亮拇指、食指捏起茴香豆，鉴别珍珠般专注盯着，“南晓楼，鱼饵是什么，你知道的。”
第145章 月落乌啼（九）
孔亮简单几句话，却藏着很深的玄机，使我暴怒的心情瞬间平复。月饼看向我的目光充满疑惑，正要询问，我抬手示意噤声，轻轻甩动凉润的鱼竿，“呜呜”的破风声在寂静黑夜，分外清亮。
鱼饵，到底是什么？为什么我会知道？
“姜太公钓鱼，愿者上钩”的典故出自于，晋•苻朗《苻子•方外》，“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”
民间相传——
商纣时期，纣王宠幸妲己，暴虐无德。西伯侯姬昌（周文王）欲推翻暴政，便四处招贤纳士。
年逾花甲，空有一身治国经略之才的姜子牙听闻，千里迢迢来到西歧，在渭水北岸结庐居住。每天，会在清晨坐在溪边垂钓，日暮而归。
他钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。
樵夫武吉路到河边，大感疑惑：“你这老翁，如此钓鱼，可笑之至！”
姜子牙不予置否：“我钓的不是鱼，而是王侯。”
此事传至姬昌，大感好奇，斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自拜访。
经过一番长谈，姬昌知晓姜子牙是当世奇才，亲自为其拉车，请回镐（音同“浩”）京，也就是西安西部。拉至808步，车绳断了，姜子牙仰天长笑：“天数已定，我保周朝800年。”
姬昌去世，周武王姬发即位，尊姜子牙为“尚父”，灭商立周，封姜子牙于齐地，也就是齐国。
这些民间传闻虽说是茶余饭后的谈资。巧合的是，战国时期，周朝已经名存实亡，但“齐楚燕韩赵魏秦”七雄仍是名义上的诸侯国。秦朝灭六国一统天下，最后攻克的正是齐国，这才宣告周朝彻底告别历史舞台。
有兴趣的朋友可以查阅相关历史年份，就可知道周朝延续了多少年。
书归正传——
我拿出比高考还要认真的态度，把这段历史反复推敲了好几遍，结合当下情形，大概弄懂了其中的逻辑关系。
一、金色鲤鱼真实存在，绝对不是孔亮故意出的难题，让我完成不了这件事。
二、鱼饵，只是个代称。并非常见的钓鱼饵食，而是某种我知晓却忽略的玩意儿。
三、“茴”字的四种写法和钓金色鲤鱼，这两件事，都是针对我设计，而不是方才所想，我和月饼弄反了顺序。
四、孔亮所说，昨天从船舷刻痕放入江水，他怎么能确定，鱼还在这里？或许，金色鲤鱼，并非真鱼？！是类似鱼或者谐音的物品？
五、由此延伸，是否能和“寻找《阴符经》”这件事始终贯穿的“墨家机关术”有关联？那么，这四样钓具，甚至乌篷船，暗藏某种机关？只需破解机关，就可以找到所谓的“金色鲤鱼”？
这个人呐，一旦展开联想，脑子里能冒出无数稀奇古怪的念头。此刻，我便如此。几乎历史上所有关于“鱼”、“船”、“钓具”以及“水下机关”的传闻野史，“噼里啪啦”的从脑海里翻腾而出。就连“武则天墓暗藏湖中”这种街言坊语，都想到了……
除了折腾的脑瓜子生疼，完全没有头绪。
当然，我肯定不会相信，“模仿姜子牙垂钓，念叨着“姜太公钓鱼，愿者上钩”，水里“哗啦”冒出个披着湿漉漉头发的骷髅头，开合滴着水珠的巨大牙床：‘在下姬昌，等你千年，终于得见天日。只需给银行卡转5000块，待我唤醒百万猛士，夺得天下，封你为一方诸侯。’”这种傻子才信的扯淡事儿。
越想不出明明知道的某件事，越要去想的自我强迫状态，相信大多数人都有体会，我就不多形容那种火烧火燎的心理感觉。最不安的是，不知不觉，香柱已经燃了一半，我清晰地感受到，越来越浓的冰冷，如同炎夏扬脖猛灌一瓶冰镇可乐，凉气从腹部瞬间蔓延全身，由毛孔“嘶嘶”溢出。
唯一不同的是，我没有降暑的舒适，而是感觉五脏六腑像是冻成一坨，沉甸甸地坠在腹部。四肢筋络，像是枕着胳膊久睡，血脉不通，压得麻木毫无知觉。
忽然，我觉得眼前的一切，变得极其缓慢。纷乱嘈杂的思绪，就像疾驰高速公路突然拥堵的车流，戛然而止。
身体越来越冷，我忍不住打着哆嗦，牙齿不受控制地“咯咯”碰触暗，两腮的肌肉，却因为微小的颤动，刀割般疼痛。
这种感觉，不切身体会，很难感同身受。举个相近的例子，类似于在零下十几度的冰天雪地，赤身裸/体行走。寒冷、刺痛、麻痒、困顿、绝望，为了活下去，只能用残存的一点儿意识，对抗着肉体的痛苦。
困意，从心头缓缓上涌，眼皮越来越沉重，我昏沉沉地站立不稳，踉跄坐倒，却对月饼更多了一份佩服：“月公公，体气几乎完全溢出，居然还能保持冷静思维，瞬间分析出我对你的暗示，写出四个‘茴’字……”
想到这里，我的思维，也停止了。
“活祭交命”，看似简单毫无危险，却像这条表面平静的江水，藏着足以夺人性命的暗流。
我倏地清醒了一秒钟——始终没有现身的恩公，布了这个局，想除掉的，不是我，而是月饼。因为，前两件任务，针对我设计，只能由我完成。也就是说，他想我活下来，破译《枫桥夜泊》的密码，找出藏在姑苏，《阴符经》的线索。
反过来推理，鱼饵，不是代称！不是什么墨家机关术！就是鱼饵！而且是我非常熟悉或者非常了解的某样事物！
岸边若是有游人路过，会看到一艘极富年代感的乌篷船，老者自斟自饮、清瘦少年赏月观景，独钓一江水的我。水波微漾，夜风习习，月光如银，江水似玉。
这幅足以发朋友圈、微博文艺一番的悠然景色，却藏着最可怕的危机。
这是我一生中，最凶险的经历！因为，我要战胜的，是自己。在生命炸弹倒计时最后一秒前，一定要想出正确答案！
并且，这次，月饼，帮不了我。
“你似乎对南晓楼不是很关心。”孔亮的声音就在耳边，却遥远孔洞，进入耳道又震得耳膜嗡嗡作响。
“破坏了规矩，等于提前‘活祭交命’进度。每个人都有自己的选择。我选择一，他选择二，没法更改。”月饼这番话，语调很平静，不带丝毫感情色彩，“我能做的，就是南瓜一旦无法完成，怎么收拾你而已。”
“别忘了，还有第三件事。如果南晓楼因体气溢空，变成行尸走肉，你们无法携手完成，活祭交命，还会发作。至于你，呵呵……”
“哦？也就是说，这是一个死局，对么？”
眼球已经不能转动，从瞳孔及至眼眶深处，冰冷刺穿的疼痛，让我想起大学时曾经目睹，至今挥之不去的阴霾——有个叫李晏的年轻妈妈，孩子半岁，网聊偷情刚上大一的邵姓学生。当时正值严冬，刚下了一场好雪。俩人在学校树林里一时动情，行苟且之事，将垂悬树枝的尖锐冰棱震落，生生贯穿李晏左眼。
邵姓学生吓得逃回寝室，李晏活活死在树下。第二天清晨，我和月饼听说树林里出现女性裸尸，赶到现场探个究竟。那根沾着眼球爆裂粘稠液体的冰棱，深插进烂肉冻成一坨的红色眼眶，颤巍巍晃动着阳光……
以至于，好几个月，我噩梦不断。总梦见上铺、天花板，掉下断裂的木头或灯管，插入眼睛。
后来，我把这件事，虚拟了年代，写成短篇小说，发表在某本杂志。李晏和姓邵的家人，还为此闹到学校，真是“当婊子还要立个贞节牌坊”！何况又没用真实姓名，再者天底下同名同姓的人海了去了，难不成写书起人名都用“张三李四王二麻子”？
这事儿也就不了了之。我倒是因此对写作大感兴趣，陆陆续续又写了几部短篇，也都发表赚些稿费，化成我和月饼烧烤摊的肉串和啤酒。
“清明节记得给李晏烧几张纸。”月饼偶尔调侃，“她好歹算是你文学道路的引路人。”
“给个婊子烧纸？那我成啥了？月公公，你几个意思？”
——
我居然在这个时候，还会想起这些多乱七八糟的事？
“是不是死局，暂且不定。月无华，我很好奇，南晓楼究竟用什么方式，告诉你‘茴’字的四种写法？你可知，我但凡察觉，活祭交命的诅咒，立刻应验。”
“就像高考，抓住作弊，立刻驱逐考场，人生再没有重来一次的机会，对么？你刚才说，子非鱼，焉知鱼之乐？可是，子非鱼，焉知鱼会乐呢？乐与不乐，在鱼，而不在咱们的主观认知。就像现在，你觉得我袖手旁观，不在乎南瓜会怎么样。可是，我用你能发现的方式，那才是真把他坑了。有些事，只能靠自己。哦！对了，至于第三件事……既然我们敢接受，能不能完成，都是赌命。很多年前，我们就把自己的命，交给彼此了。你就甭操心了。”
一个人与你朝夕相处很多很多年，一同走过热血青春的懵懂梦想；一起醉过刻骨铭心的背叛苦恋；一路闯过诡异凶险的生死旅途……
他总是沉默寡言，却在你最需要的时候，始终默默站在你的前方。在你最危难的时候，当你们生命相互托付的时候，他说了很多很多话。
请相信我，这绝不是惊慌失措的畏惧逃避，而是“嗨！兄弟，我在”的豪迈担当！
冰冷的眼球，稍稍用处一点久违的湿热，或许是残存的血气翻涌，或许是，眼泪？
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